Lo que deja la Cumbre de Apec

Raúl Wiener

Todo lo que LA PRIMERA ha estado diciendo sobre la Cumbre de la APEC y los discursos de Alan García en estos días, se resume en dos geniales caricaturas de Carlín: la que hace aparecer a los “líderes” quejándose de sus desgracias económicas: recesión, desempleo, quiebras, y a García anotando que ante tanta riqueza traigan su inversión al Perú; y la que muestra a los mismos “líderes” en armaduras condenando el proteccionismo.

En el Perú estamos legítimamente contentos que este año hayamos tenido por casa a casi todos los presidentes, primeros ministros, sultanes y demás gobernantes del mundo, con motivo de las cumbres de ALC-UE y APEC. Lo que no sabemos es lo que sale de bueno de todo esto. Hay varios lugares comunes que se repiten: - Hemos sido vitrina del mundo y ahora la marca Perú se conoce mucho más que antes; - Han venido muchos empresarios y algunos de ellos seguramente podrán invertir en nuestro país; - Se ha acelerado el TLC con China y se ha abierto la ruta para otros acuerdos de este tipo y el Perú ha sido incluido en el grupo de los 4 que ahora es de ocho;Supongamos que todo esto es cierto, pero aún queda sin respuesta si la Declaración y los Acuerdos de la reunión misma que comprometen a tantos países, tienen algún valor. ¿Alguien recuerda lo que aprobaron los jefes de gobierno de América Latina, el Caribe y Europa en mayo de este año y si ha tenido algún efecto sobre los acontecimientos? Pero no olvidemos que respecto a APEC, que era la apuesta central del gobierno, el presidente García ha dicho que será nada menos que el instrumento para superar la crisis financiera global, o sea que seguramente habrá llegado a importantes respuestas para un mundo cargado de incertidumbre y temores. Entonces cojamos la Declaración “Un nuevo Compromiso para el Desarrollo del Asia y Pacífico” donde está la firma del gobierno peruano. ¿Qué dice?

a. “Recogemos la recomendación de los ministros que si bien un Acuerdo de Libre Comercio Asia Pacífico (FTAAP) probablemente traería un beneficio económico a la región en su totalidad, también habrían retos para su creación. Pedimos a los ministros y funcionarios que adopten mayores medidas para examinar las perspectivas y opciones de un posible FTAAP, incluyendo la conducción de mayores trabajos analíticos sobre el probable impacto económico… y discutiendo los posibles requerimientos del fortalecimiento de la capacidad para cualquier negociación futura”.O sea, a Alan García se le entiende mejor hablando en mandarín. El “libre comercio” sobrestimado en todos los discursos traería “probablemente un beneficio económico” (¡), pero también “retos”. Y ahí se encarga a los ministros seguir analizando los impactos, que significa mucho más miedo que convicción.

b. “Fortalecer las fuerzas del mercado para alentar la nueva inversión en tecnología agrícola y los sistemas productivos. Una conclusión pronta, ambiciosa y balanceada de las negociaciones de la Ronda de Doha de la OMC traería consigo mejoras sustanciales en el acceso al mercado y reducirían las medidas que distorsionan el mercado en el comercio agrícola global”. Pero entre los integrantes de la APEC se encuentran algunos de los más importantes subsidiadotes agrícolas del planeta, que son precisamente los que distorsionan el mercado de alimentos y provocan la quiebra de los productores de los países pobres. Y si la famosa Ronda de Doha sigue entrampada es precisamente por ello. Pero APEC tampoco sirve para avanzar en ese punto.

c. “Estamos de acuerdo que el terrorismo internacional y la proliferación de armas de destrucción masiva y sus medios de entrega representan una amenaza directa para nuestra visión de una sociedad libre, abierta, pacífica y próspera y reafirmamos nuestro compromiso para eliminar estas amenazas… El terrorismo en todas formas y manifestaciones, dedicado por quien sea, donde sea y para los propósitos que sean, es una amenaza profunda a la paz y seguridad de las personas y de todas las religiones. Los actos terroristas no pueden excusarse o justificarse por ninguna presunta causa, conflicto, opresión o pobreza”. Y las intervenciones militares en Afganistán e Irak ¿qué son?, ¿se les condena también independientemente de las justificaciones que Estados Unidos ha argüido para insistir en ellas? Obviamente no. Aquí se condena el terrorismo contra los estados, y no el terror estatal en sus diversas expresiones.

d. “Expresamos nuestro apoyo a la cooperación y fortalecimiento de la capacidad para la mitigación y adaptación del cambio climático, incluyendo los que promueven la transferencia del desarrollo y el despliegue de tecnologías limpias, y apreciamos el apoyo financiero de los Estados Unidos al Fondo de la Tecnología Limpia y además apreciamos el apoyo financiero de Australia, Japón y los Estados Unidos para los Fondos de Inversión Climática”.Lo que significa que se exalta a Estados Unidos, que no firmó el Protocolo de Kioto y es responsable de casi la mitad de las emisiones contaminantes que afectan la atmósfera, por sus aportes financieros a los fondos de inversión climática, cuando se resisten a adoptar medidas para corregir radicalmente sus sistemas de producción y consumo que se han hecho insostenibles.

e. “Ya hemos tomado acciones urgentes y extraordinarias… continuaremos tomando tales acciones y trabajaremos de manera cercana, coordinada e integral para implementar acciones futuras que nos ayuden a lidiar con esta crisis... Los líderes apoyan la Declaración de Washington firmada por el Grupo de los 20. Asimismo, respaldan el Plan de Acción para la reforma de los mercados financieros propuesto en la Cumbre de dicho grupo”. Este es finalmente el mensaje sobre la crisis económica: ya hicimos lo urgente, continuaremos haciéndolo; apoyamos al G-20, con el que nadie está satisfecho; respaldamos la reforma de los mercados financieros, pero seguimos en lo que estábamos antes de declararse la crisis. ¿Cuántos días transcurrirán para que nos olvidemos de la APEC?Tesis de contrabandoNingún documento de la APEC menciona que este Foro apueste a resolver la crisis en 18 meses, que es lo que Alan García viene declarando desde la reunión de la CADE, pero nuestro presidente aprovechó el podio de anfitrión y presidente del evento para meter su tesis como si fuera una de las conclusiones del debate. Ni la declaración, ni el documento adicional con “aclaraciones”, menciona el punto. El único plazo que se indica es el anuncio que los líderes se “abstienen de elevar nuevas barreras para la producción o el comercio… en los siguientes 12 meses”.

PARA QUE SIRVIERON LAS RECIENTES CUMBRES EN EL PERÚ?

Por: Luisa Cruz Heifti (*)

La V Cumbre UE-AL, auspiciada por el actual gobierno, permitió indudablemente poner al país en vitrina ante el mundo, y mostrar las cosas buenas que podrían interesarles a los inversionistas extranjeros. En dicho evento, abundaron discursos en los que se abordó los temas de "lucha contra la pobreza, el hambre, el desempleo, el cambio climatológico planetario, hasta la defensa del medio ambiente".

Además de los cocteles, banquetes y sonrisas con fotos en primera plana, el país observó el medallón de oro -otorgado a sí mismo- del presidente García, quien se esforzaba con una sonrisa permanente, por convencer a los gobiernos y empresarios visitantes de invertir en el país. Así, en un breve encuentro con Lula, García ofreció encargarse personalmente de allanar el camino a las inversiones brasileras, dándoles "todas las facilidades" y eliminar "todas las trabas habidas y por haber".

Pidió a la Unión Europea que le permitieran negociar un TLC bilateral, dejando de lado a la Comunidad Andina de Naciones. La "Declaración de Lima", documento oficial farragoso y retórico, omitió precisar quienes, cómo, cuando cumplirían lo firmado. Los limeños sufrieron tres días de caos vehicular, y con medidas de seguridad extremas en las zonas circundantes a la V Cumbre. En contraste, la Cumbre Social de los Pueblos, alternativa a la anterior, se desarrolló en el populoso Cono Norte de Lima, en el campus universitario de la UNI.

A pesar de las trabas iniciales, esta Cumbre Alternativa se desarrolló en un ambiente de libertad. Bastaba el DNI para que los más de cinco mil asistentes, pudiéramos inscribirnos y participar en los diversos paneles y foros. Los peruanos y latinoamericanos de todas las sangres y culturas pudieron hacerse oír, a despecho de la impotencia y rabia oficial, expresadas por el canciller García Belaúnde y el premier Del Castillo, quien vanamente intentó descalificar ese foro, llamándolo el de los "fracasados y perdedores".

Fueron días de confraternidad, con la presencia de organizaciones sociales, políticas, sindicales, populares, de migrantes, comunidades indígenas y campesinas, movimiento de mujeres y de jóvenes de América Latina, el Caribe y Europa y corresponsales de prensa de diversas latitudes. La delegaciones piuranas de las comunidades de Yanta y Cajas, Mujeres Ayabaquinas, Rondas campesinas, CEPIBO, del Bajo Piura y Morropón, etc, confluimos con los demás asistentes.

El Tribunal Permanente de los Pueblos leyó la sentencia ética y moral a "las conductas y prácticas políticas, económicas, financieras, productivas y judiciales del modelo neoliberal, implementadas y permitidas por los Estados y las instituciones de la UE".

Denunció asimismo a las empresas Majaz y Campusol, y a las corporaciones multinacionales europeas por sus violaciones a las normas del derecho internacional que amparan los derechos de las comunidades y pueblos de América Latina y el Caribe.

A decir de una amiga piurana residente en Suiza que siguió de cerca el evento, nos dimos un renovado "baño de sueños y utopías" compartidas para seguir luchando por un mundo mejor, a pesar de nuestras diferencias y desilusiones históricas e imbuidos de un espíritu siempre renovado, que nos inmunice del pesimismo inmovilizador de los "Congelados" y "Podridos" a los que aludía el maestro Jorge Basadre.

(*) Fuente: red-bounce.

Declaración de la Cumbre de los Pueblos

Las organizaciones sociales, políticas y populares, de trabajadores y trabajadoras, de migrantes, las comunidades indígenas y campesinas, el movimiento de mujeres, de jóvenes y sindical de América Latina, el Caribe y Europa, reunidos en Lima durante la Cumbre de los Pueblos, Enlazando Alternativas III, declaramos:

La cooperación y la integración de nuestros pueblos pasan en primer lugar por la construcción de un sistema en el cual los derechos económicos, políticos, sociales, culturales y ambientales de las mayorías sean prioridad y razón de ser de las políticas gubernamentales.

Por lo mismo, rechazamos el proyecto de Acuerdos de Asociación propuesto por la Unión Europea y avalado por diversos gobiernos latinoamericanos y caribeños que solo buscan profundizar y perpetuar el actual sistema de dominación que tanto daño a hecho a nuestros pueblos.

La estrategia de la Unión Europea "Europa Global : Competir en el mundo", supone la profundización de las políticas de competitividad y crecimiento económico que buscan implementar la agenda de sus transnacionales y profundizar las políticas neoliberales, incompatibles con el discurso sobre el cambio climático, la reducción de la pobreza y la cohesión social.

A pesar de que se pretende velar su naturaleza incorporando temas de cooperación y diálogo político, la esencia de la propuesta es abrir los mercados de capitales, bienes y servicios, proteger la inversión extranjera y reducir la capacidad del Estado de promover el desarrollo económico y social.

Esto tiene implicaciones en ambas regiones:

Para América Latina y el Caribe, esta estrategia reproduce el esquema de los Tratados de Libre Comercio que han suscrito la mayoría de países de la región con Estados Unidos y van más allá de las políticas de la OMC que rechazamos. Los recursos naturales de estos países están siendo explotados indiscriminadamente, desplazando a comunidades enteras, devastando la biodiversidad, agotando las fuentes hídricas, y pauperizando a la mano de obra, y en ello tienen mucha responsabilidad las multinacionales europeas.

América Latina ha sido víctima secular del saqueo de las transnacionales y, ahora, cuando avances democráticos estimulan la búsqueda de caminos propios de desarrollo en diversos países y de formas de integración al servicio de los pueblos, varios gobiernos que siguen las recetas del libre comercio estimulan la fragmentación de la región, los enfrentamientos nacionales y las contradicciones entre ellos.

En Europa una de las grandes amenazas para la democracia, la justicia, la paz y el equilibrio ecológico, es el Tratado de Lisboa, que está siendo ratificado por las élites sin consultar a la población y que rechazamos como ya lo hicimos en el pasado.

Este tratado refuerza una Europa neoliberal, aumenta la militarización, la exclusión, las desigualdades y la mercantilización, así como endurece las políticas securitarias-represivas.

Ello se refleja en un aumento de la precariedad, un ataque generalizado a todos los derechos sociales, en particular a las conquistas laborales.

Al mismo tiempo, se acelera la construcción de la "Europa Fortaleza", lo que implica cerrar las fronteras, violando el derecho de asilo y criminalizando los migrantes y los movimientos sociales, creando muros virtuales o reales, que no se diferencian con los que construyen en la frontera al Norte de América.

Los Acuerdos de Asociación que ha firmado la Unión Europea con México y Chile han profundizado las desigualdades y muestran el camino que seguirán quienes firmen estos Acuerdos en Centro América, la Comunidad Andina de Naciones y el MERCOSUR cuyas negociaciones se quiere resucitar. Para los países del Caribe, estos Acuerdos, recientemente firmados, aumentarán la vulnerabilidad y dependencia de sus economías, al mismo tiempo que fracturan la dinámica de integración subregional.En el momento en que en Lima los gobiernos hablan de cohesión social, cambio climático y reducción de la pobreza, conviene recordar que la principal causa de desigualdad, polarización social, degradación ambiental y discriminaciones, es la primacía del mercado por sobre los derechos de las personas y el otorgamiento de todas las garantías a las corporaciones que eliminan la capacidad estatal de definir proyectos nacionales de desarrollo con la complicidad de los gobiernos.

Las transnacionales actúan bajo un doble rasero apoyándose en las asimetrías que los Acuerdos de Asociación tienden a reforzar.

En consecuencia, el discurso sobre Cooperación y Diálogo Político es la carnada que esconde el anzuelo de los intereses de esas corporaciones.Frente a la crisis alimentaria que afecta a decenas de países, denunciamos la hipocresía y las políticas de las instituciones multilaterales (OMC, FMI, BM, BID, BEI) que pretenden esconder sus verdaderas causas : direccionamiento de la producción de los países a la exportación, pérdida del papel del Estado en la regulación alimentaria y conversión de los alimentos en fuente de especulación financiera, todo ello como resultado de las políticas de "libre comercio".

Por lo mismo, es inadmisible que se proponga, como salida a la crisis, más liberalización y desprotección. La producción masiva de agrocombustibles agrava las ya difíciles condiciones de vida de millones de habitantes. Rechazamos una vez más esta pretendida salida a la crisis energética y climática.

Ante esta situación, las organizaciones que hacemos parte de Enlazando Alternativas, reiteramos que es posible una integración distinta basada en la libre determinación de los pueblos, el respeto al medio ambiente, a los derechos humanos y a los procesos democráticos emprendido por aquellos gobiernos que se alejan del neoliberalismo y buscan para sus pueblos relaciones de igualdad con todos los países del mundo. Esto supone el fortalecimiento de la cooperación en todos los ámbitos entre los pueblos, el reforzamiento de la solidaridad, el fin de toda forma de discriminaciones y la superación de prácticas violatorias de la soberanía de los países. Como ha mostrado la II Sesión del Tribunal Permanente de los Pueblos, exigimos justicia y la reparación de los agravios, daños y perjuicios, provocados por las empresas europeas, y el replanteamiento de las relaciones con estas empresas, de tal forma que asuman los pasivos sociales y ambientales en que incurren.

Saludamos las acciones de nacionalización de empresas estratégicas para el desarrollo nacional y los recursos naturales, que pertenecen a los pueblos, no a las transnacionales, como por ejemplo la de la empresa boliviana de telecomunicaciones ETI/ENTEL. Llamamos a los gobiernos que promuevan políticas progresistas a sumarse al proceso de transformación que impulsamos. Rechazamos las desafiantes intervenciones de EE.UU. y la Unión Europea contra la soberanía de los pueblos.

La Unión Europea debe asumir su deuda histórica con los pueblos de América Latina y el Caribe, en particular con los pueblos originarios.

Llamamos la atención sobre la dramática situación de Haití, resultado de décadas de expoliación, agravada por la actual ocupación militar. Así mismo denunciamos la política complaciente de la Unión Europea con el gobierno de Colombia.La única salida de los pueblos latinoamericanos, caribeños y europeos es unirse en torno a la defensa de su bienestar y fortalecer la resistencia y movilización contra las políticas neoliberales.

Ella debe nutrirse de los aportes de mujeres, pueblos originarios, campesinos y demás fuerza sociales que, con su presencia masiva en la Cumbre Social, han dado ejemplo de combatividad y de elaboración de alternativas en búsqueda de un progreso sustentado en la armonía con la naturaleza, los derechos humanos y la eliminación de todas las formas de discriminación.Exigimos a los gobiernos atender efectivamente las demandas de los pueblos por construir otro tipo de relaciones entre las regiones, basadas en la superación del modelo de mercado.

Hacemos un llamado a la población a no dejarse engañar más por gobiernos autoritarios que pretenden criminalizar la justa protesta civil. Instamos a los habitantes de América Latina, el Caribe y Europa a sumarse a la fuerza cada vez mayor de organizaciones que buscan un mundo mejor para todos, y así estar a la altura de los desafíos que hoy enfrenta la humanidad.Invitamos a todas las organizaciones sociales y populares de ambos Continentes a preparar desde ahora la próxima Cumbre Social de los Pueblos, Enlazando Alternativas IV, que tendrá cita en el Estado Español en el año 2010.

DECLARACION DE LOS HIJOS DE LA TIERRA

Europa tiene una deuda histórica con el Abya Yala

No hay Integración sin Descolonialidad del Poder, Saber y Sentir

A los pueblos del mundo

A los gobiernos de los países andinos y latinoamericanos

A los gobiernos de la Unión Europea

A la opinión pública internacional

REUNIDOS en el Ayllu del hermano Taulichusco, en Lima, Perú, 1,500 hermanas y hermanos de las organizaciones de los Pueblos Quechua, Aymara, Kichwa, Lafquenche, Guambiano, Toba, Colla, Poccra, Asháninka y demás Pueblos Originarios del Abya Yala (América), durante la II Cumbre Nacional y Foro Internacional Indígena, para analizar el contexto nacional e internacional y las perspectivas en que ocurre el llamado proceso hacia el "Acuerdo de Asociación Unión Europea y Comunidad Andina de Naciones" (AA UE-CAN).

REITERAMOS que en el siglo XV las grandes civilizaciones del Tawantinsuyo, Mayas, Mapuches y otras del Abya Yala, fueron cortadas violentamente en su desarrollo histórico autónomo, por los ejércitos feudales de Castilla, imponiendo el genocidio, etnocidio, fanatismo católico y destrucción de la madre tierra a través de la colonización y evangelización forzada. Esa deuda histórica, de destrucción ambiental, social, cultural y hasta espiritual, sigue pendiente, no ha sido ni reconocida ni reparada. Seis siglos después, los descendientes de Castilla, hoy la Unión Europea (UE), y los hijos de la Tierra del Abya Yala (hoy América) nos encontramos de nuevo. La actitud colonial nunca terminó de extinguirse, ya que queda aún la herida de los Pueblos Arawak sometidos como Colonia en la Guyana Francesa, y a través de las negociaciones del AA UE – CAN se pretende volver a reforzar esas viejas cadenas, bajo el comando de las Corporaciones Transnacionales y sus intereses de profundizar su enriquecimiento a través de sus negocios en la minería, petróleo, madereras, agro-combustibles, turismo, pesca, bioprospección y hasta de los servicios públicos y financieros.

AFIRMAMOS que el contexto de estas negociaciones es el de la gravísima crisis socio ambiental de la humanidad producto de las enfermedades y contradicciones congénitas de la "modernidad capitalista" que nos ha llevado a la humanidad al límite. La dictadura global de las transnacionales (privadas o estatales) avalada por sus estados centrales, ha impuesto la mercantilización de toda forma de vida y el consumismo desenfrenado y sus adicciones energéticas, tanto de hidrocarburos y ahora de agro-combustibles, que producen en forma combinada, el calentamiento global y ahora la hambruna.

El AA UE-CAN no asume plenamente esta tragedia y encubre la muerte la tenemos encima sea por contaminación, depredación, falta de agua o de alimentos, hoy convertidos en combustibles. Asistimos a una crisis civilizatoria y falta muy poco para llegar a los fatídicos dos grados centígrados de calentamiento global donde el suicidio planetario y humano será indetenible. Y los primeros afectados, como siempre, ya venimos siendo los hijos de la Tierra, ya que nuestras comunidades no podrán sobrevivir si continúa el derretimiento de los glaciares, inundaciones, sequías, friajes y alteraciones climáticas. Fracasó la razón occidental de "explotación de la naturaleza" y el mundo necesita aprender lo que quisieron quitarnos : que los humanos somos hijos de la tierra, que ella nos cría y nosotros a ella.

AFIRMAMOS que esa crisis en la naturaleza va de la mano con la crisis del Estado Uni Nacional, impuesto como modelo para la humanidad, por la misma soberbia eurocéntrica, y que solo funciona y a medias, en los países centrales de las transnacionales, pero que ha fracasado en el resto del planeta, y mucho más en las antiguas colonias. Las repúblicas del Abya Yala se formaron con Estados organizados de espaldas y en contra de sus sociedades, lo cual continúa y se ha agravado hoy. Las constituciones se hicieron sin participación de los pueblos indígenas originarios ni afrodescendientes. Los Estados Uni Nacionales y Uni Culturales y sus modelos dogmáticos y jerárquicos de economía, política y religiones, han fracasado porque desconocen y se imponen a la diversidad de pueblos, culturas, ecosistemas, saberes y espiritualidades del Abya Yala. Nuestros Estados son cada vez menos "nacionales" y "democráticos" porque se han sometido a los negociados de las corporaciones para succionar nuestros recursos naturales y humanos, y ante nuestra resistencia por defender a la Pachamama y nuestras comunidades, ante el fracaso de sus Partidos-Estado, imponen la criminalización de nuestra defensa de la Vida. "Actúen y luego piensen" ha ordenado el Presidente Alan García a la policía, luego de las decenas de muertos por hacer acciones de protesta social, expresando la descomposición y autoritarismo en que ha terminado el sueño y ha puesto el epitafio a la lápida de la ilusión del Estado Uninacional. Es la hora de nuestras alternativas : Estados Pluri Nacionales y Buen Vivir/ Vivir Mejor, para incorporar y proteger la inmensa diversidad natural, social y cultural en que habitamos, y el AA UE-CAN tampoco puede desentenderse de esta encrucijada y pretender negociar nuevas cadenas de opresión con gobiernos, partidos y políticos, que hacen lo contrario a lo que se comprometieron al ser elegidos y que están incapacitados para ofrecer garantías a cualquier compromiso sobre nuestros territorios, bosques, montañas, aguas o biodiversidad, salvo a costa de nuevos genocidios o etnocidios.

PROPONEMOS las siguientes alternativas para implementar un efectivo proceso de descolonialidad del Poder, del Saber y Sentir, como base fundamental de cualquier nuevo "Acuerdo de Asociación" UE-CAN, es decir entre los descendientes de colonizadores y colonizados, y para no pasar de la primera a la segunda arremetida sobre nuestros territorios :

• La UE reconozca y repare la deuda histórica, ambiental, social y cultural, dejada por sus antecesores, los señores feudales de Castilla y que hoy agravan las corporaciones transnacionales.

• Construcción de Estados Plurinacionales con base comunitaria, ante el fracaso en Abya yala de los estados Uni Nacionales privatizadores, depredadores y criminalizadores. Los derechos colectivos son la garantía para los derechos individuales y si es posible unirlos, así como unir la democracia comunitaria, con la participativa y representativa y la Unidad en la Diversidad. Reclamar igualdad cuando la diferencia inferioriza, y diversidad cuando la "igualdad" invisibiliza.

• Construcción de sistemas sociales del "Buen Vivir/Vivir Mejor" (Sumaq Kawsay en Quechua o Sumaq Qamaña en Aymara) basdaos en la reciprocidad entre humanos y con la madre tierra, y no en el suicido planetario de la mercantilización de la vida.

• Respeto a nuestra protección milenaria de Territorios y Pachamama, deteniendo toda invasión extractivista (minera, hidrocarburífera, hidroeléctrica, pesquera, maderera, agrocombustibles) que no haya sido consultada a los hijos de la tierra a través de nuestras comunidades. Alto a la catástrofe en el Perú con mineras encima de la mitad de 6000 comunidades andinas en las cabeceras de cuencas de agua para la costa, y petroleras en el 70% de la amazonía y encima de más de 1000 comunidades.

• Anulación de las leyes o proyectos de ley y proyectos de supuesta "cooperación" que pretenden parcelar, individualizar, privatizar, "reforestar", nuestros territorios comunales, con apoyo del Banco Mundial y Banco Interamericano de Desarrollo y Banco Europeo de Inversiones (a través del IIRSA) porque esa mercantilización de la Vida es la que está llevando al suicidio a la humanidad.

• Aplicación de la Declaración de la ONU y Convenio 169-OIT sobre Derechos de los Pueblos Indígenas Originarios, para respetar nuestro Derecho Mayor (distinto del eurocéntrico derecho positivo) y nuestros derechos colectivos (Territorio, Consulta, Politicas Interculturales) y nuestra identidad como Pueblos (pre existentes a los actuales Estados) como nuestra capacidad de basarnos en nuestras raíces y hermandad con la madre tierra, para poder interactuar en forma autónoma y crítica con las sociedades del mundo. No hay interculturalidad posible sin Pluri Nacionalidad Comunitaria, y mucho menos si la educación bilingüe, sigue marginal y depende de las "decisiones" de proyectos del Banco Mundial o similares. El Sistema de Saber refleja el sistema de Poder.

• Detención del proceso autoritario de criminalización y respuestas para-militares de toda defensa de nuestras comunidades, culturas y Pachamama, y que la UE comunitaria no avale, encubra o minimice aquí lo que dice respetar en sus países.

• Derechos humanos para nuestros hermanos que fueron expulsados de nuestras tierras por el neoliberalismo excluyente, y que para sobrevivir han migrado a Europa, enriqueciéndola con su trabajo y culturas. No a la xenofobia, racismo y discriminación laboral, social y cultural en Europa.

• Respeto al patrimonio intelectual, natural y cultural de nuestros pueblos, devolviendo Europa los productos culturales que se llevaron a la fuerza, y retirando de cualquier negociación el acceso a nuestros recursos biogenéticas y conocimientos tradicionales.

SOLICITAMOS que los Presidentes y delegados de la UE, CAN y de América Latina (Abya Yala) practicando en los hechos la llamada "democracia participativa" reciban a una delegación de nuestros Pueblos y Comunidades Originarios Indígenas para que les expongan nuestras preocupaciones y propuestas.

ANUNCIAMOS nuestra declaratoria de estado de alerta permanente y de movilización en defensa de los derechos de nuestros hermanos de los Pueblos Originarios Indígenas de Bolivia y Ecuador y sus propuestas de descolonialidad de sus Estados y de reorganizaciones constitucionales a través de Estados Pluri Nacionales Comunitarios y de sistemas socio económicos del Buen Vivir. Rechazamos la violencia racista de los oligarcas de Santa Cruz y Guayaquil y sus estrategias supuestamente "regionalistas" luego que han perdido el control de gobiernos nacionales, para mantener sus privilegios como terratenientes o testaferros de transnacionales extractivistas. Rechazamos la violencia racista en Bolivia que no acepta ser gobernados por un Aymara, como el hermano Evo Morales, y cobardemente apalea a vendedores ambulantes, solo por ser Guarayos.

DEMANDAMOS respeto a la Vida y a la Paz en los Territorios Indígenas de Guatemala y Colombia, por cualquier fuente de violencia, venga de donde venga, y en especial la anulación del paramilitarismo avalado desde el Estado colombiano; e igualmente, el cese de la respuesta violenta del Estado chileno sobre el Pueblo Mapuche que defiende sus bosques, aguas y vidas, y que se respete sus derechos y dialogue en lugar de perseguirlos y encarcelarlos. La UE no puede "negociar" sin deslindar claramente esos negocios de la criminalización cotidiana.

LLAMAMOS a las hermanas y hermanos de los pueblos originarios indígenas del Abya Yala a movilizarnos para encontrarnos en el Foro Social de las Américas (Octubre 2008 en Guatemala) y las Cumbres Continentales en Chile (2009) de Mujeres Indígenas y luego de Pueblos Indígenas del Abya Yala. Así mismo, profundizar nuestras alianzas con los movimientos originarios del Africa, Asia, Europa y Oceanía, para desarrollar nuestras propuestas de Estados Pluri Nacionales Comunitarios y Sistemas de Buen Vivir, durante el Foro Social Mundial (Belem do Pará, Enero 2009) en alianza con los movimientos de afro descendientes (recordando el Amanlá, Poder al Pueblo de los hermanos de Sudáfrica), el de las mujeres, ambientalistas, sindicatos, jóvenes, artistas y otros del mundo, así como con los luchadores por la renovación teórica, intelectual y académica, que nos han acompañado en este encuentro en Lima, como expresión del proceso de descolonialidad del saber y conocimiento.

LLAMAMOS a sacar lecciones de los procesos de nuestros hermanos de Bolivia y Ecuador, y la necesidad de construir nuevas formas de organización política autónoma de nuestros Pueblos y Comunidades, basadas en nuestras raíces y principios de Territorialidad, Comunidad, Identidad, Reciprocidad, y dejar de ser "escaleras" para los apetitos de poder vengan de donde vengan. Ante el desencanto y fracaso de la "politiquería" criolla y eurocéntrica, es la hora de la política de los hijos de la tierra del Mandar Obedeciendo y de que la espiritualidad y la cultura se reencuentren con la política.

Por miles de años reprodujimos la Vida en el mundo y hoy el capitalismo está a punto de destruirla.

Somos los hijos de la Tierra, aves de una sola ala, que necesitamos abrazarnos para que el Cóndor y el Aguila vuelvan a volar y la humanidad a soñar y sobrevivir.

Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas, CAOI

Confederación Nacional de Comunidades del Perú Afectadas por la Minería, CONACAMI

Organización Nacional Indígena de Colombia, ONIC

Confederación de Pueblos de la Nacionalidad Kichwa del Ecuador, ECUARUNARI

Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qollasuyu, CONAMAQ

Organización Nacional de Pueblos Indígenas de Argentina,ONPIA

Identidad LafquencheConfederación Sindical Unica de Trabajadores Campesinos de Bolivia, CTUCSB

Confederación de Pueblos Indígenas del Oriente Boliviano, CIDOB

Confederación Campesina del Perú, CCP

Confederación Nacional Agraria, CNA

Unión de Comunidades Aymara, UNCA

Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana, AIDESEP

Asociación Nacional de Maestros en Educación Bilingüe del Perú, ANAMEBI

Coordinadora Nacional de Rondas Campesinas del Perú, CONARC

Coordinadoras Regionales de Comunidades Afectadas por la Minería, de Ancash, Pasco, Huancavelica, Ayacucho, Arequipa, Tacna, Moquegua, Puno, Apurímac, Piura

Convergencia Maya Waqib'kej de GuatemalaCOPUCNA, Ayacucho

Escuela Dolores Ulcuango, Ecuador

Organización Shoshoni (Estados Unidos)

Comunidades de SudáfricaComunidad Campesina de Segunda y Cajas

Comunidad Campesina de YantlaOrganización Indígena Chiquitana, OICH

Asociación Regional de Pueblos Indígenas de la Selva Central, ARPI SC

Organización Indígena de Roraima, Brasil

Con la participación solidaria de :

Immanuel Wallerstein (Univ. Yale), Boaventura de Souza (Univ. Coimbra), Anibal Quijano (Univ.Binghamton), Rodrigo Montoya (Univ.San Marcos), Edgardo Lander (Universidad de Caracas), Sylvia Marcos (Univ.Morelos), María Lugones (Univ. Buenos Aires), Puente entre Culturas (Holanda), CEADES (Bolivia), Cándido Grabowski y Moema Miranda (IBASE, Brasil), Magdalena León (Foro Social de las Américas), Rafaella Bollini (ARCI, Italia), Giampero de Marzo (ASud,Ecología y Cooperación, Italia), Consejo Indigenista Misionero del Brasil, CIMI y otros.